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 生3:我一直不太明白焦母为什么不喜欢刘兰芝,文中焦母说兰芝“此妇无礼节,举动自专由”,很显然是借口。听了上面同学的分析,我现在明白焦母为什么不喜欢兰芝了,那就是在比较宽松的环境里长大的刘兰芝除了勤劳、善良、心灵手巧外,还是个外柔内刚,有主见的女子,这绝对是专横的焦母无法忍受的。

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  生4:我也赞同。刘兰芝的外柔内刚从文中这些地方时可以看出来的:“妾不堪驱使,徒留无所施,便可白公姥,及时相遣归”,她没有像其他女子,苦苦哀求留下;离开焦家时她着意打扮,也是在向焦母证明离开焦家一样可以活。两个都要强的女人是不能很好相处的,俗话说“一山不容二虎”啊。(学生大笑)

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  师:同学们的发言很精彩,也符合事物发展的规律。的确,对某种现象的产生,我们不仅要分析时代的影响,也就是客观环境的影响,也要考虑主观因素即人物的性格。还有同学有话说吗? 生5:上面的同学说得都有道理,但太复杂,要我说就一个理由,假如焦家时焦仲卿说了算,这样就没戏了!更不会有后面的悲剧。

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  (以下转入对悲剧的愿意及悲剧意义的探讨,略) 《孔雀东南飞》的主旨在教参中历来被理解成封建礼教、封建专制的家长制对人的迫害,但我觉得仅仅这样理解,未免太偏颇,文学,无论是现实的,亦或是浪漫的,都不能仅仅从礼教吃人的角度来分析,更应该从文学本身来着眼,即分析文本本身所体现出来的性格逻辑。可以这样说,这出悲剧的发生,是多重因素所致,制度提供了足够的理由,人物性格亦不能忽略。

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  我认为这节课较成功的地方就是训练了学生自主思考和解决问题的能力。通过学生对称呼的体验,调动已有的知识,来探讨作品的时代意义和主旨,但又不仅仅停留在对文本的“认知”上,教材只是蓝本,课堂教学中培养学生解决问题和思考问题的能力,才是最终的目的。 由此,我认为,在课堂教学中,学生不仅仅是接受者,更应是体验者,有体验才有感悟,有感悟才有评价。教师要根据不同的文本来设计教学环节,引导学生进行体验,深入思考,语文课堂才有活力和张力。

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  九月果香,九月菊黄。 九月让我们收获,也让我们想起是谁播洒的希望,九月我们收集阳光,我们深情颂唱。 九月是一个感动的月份,被求知的眼睛一生感激。 九月,教师的节日。 在九月的金色里,黄花辉映着你激情的笑脸,讲台索绕着你美好的希翼。 您是导演,给我们提供舞台、银幕,为了使我们能够进入角色, 您从不计较劳累奔波。 您是导游,不怕山路崎岖坎坷,给我们指点迷津,教我们不断开拓。 您是哨兵,用智慧的眼光巡逻,学习中的每一个环节,都难以从您眼下轻易滑过。 您是教练,总在为胜利琢磨,失败了您收拾残局,成功了您向我们祝贺。 您把满腔的热血,浇灌在作业本里, 红点,是您智慧的种子,红线,是您耕耘的汗迹, 红勾,是您青春的闪光,红叉,是您紧锁的双眉, 百分,是您收获的笑意,零分,是您痛心的泪滴。 九月,教师的节日。 在丰收的欢笑里,你又踏上一片新的芳草地。 教室外,色彩变换演绎着大自然的四季; 教室内,你用醮满爱的笔,把四季的灵光播洒在每一颗求知的心理。 谁说这方寸之间没有春花秋月,冬雪夏雨?谁说这方寸之间没有高山巍峨,大江动去?

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  九月,教师的节日 在这初秋的风里枝头,摇响的不仅是花瓣的风铃,还有你的一寰心雨,一生选择。 黑色的夜空为背景,你无怨又无悔,无数双花季的眼睛里,都写着你无暇的美丽。 有人说你平淡,哪里知道,你把生活的多彩,一笔一划写进了东方的晨曦 有人说你沉寂,哪里知道,没有这凝重的天幕,怎么能够看到一颗颗新星在闪烁、升起? 当那璀璨的光连成银河,照彻了宇宙,也照亮了你自己。 九月,属于教师。教师,却不只属于九月。 因为你把春天的底片印在了秋天的丰硕中, 因为你把金子般的故事写在了孩子们欢乐的笑声里。 对于我们每一个人来说,从懵懂无知到学有所成,从稚气未脱到风华正茂, 老师,是我们整个生命历程中最值得尊重和感恩的人。 他们尽管生活清贫,切始终情牵教育、心系学子; 他们,虽然只是一烛微火,总能燃烧自己、照亮别人。 九月,空气中弥漫着感念师恩的氤氲。在这个属于教师的季节里, 所有的教师,都应该享受崇敬与祝福,过去的、现在的、将来的……

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   俗话说,半部《论语》治天下,已足以显示它的实用性,作为国学的经典,读过之后,才能体会它经典的原因。 《论语》短短483篇,在任何地方,任何时候,当我们做人做事有迷惑的时候,都可以从中找到我们想要的答案,做人,做事的原则早在两千多年前就被阐释的一清二楚,我想,这就是为什么孔子被称作“圣人”的原因吧! 作为一名老师,如果用《论语》的观点来管理班级和学生,事情往往会变得轻松,简单。因为所谓的“准则”已在心中,最实用的兵法莫过于如此。

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 现举几个例子: 一、学生的道德品质方面 读书的前提:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。(要先孝敬父母,友爱兄弟,如果还有余力,再来学习)。在教育学生时,这一点是很管用的,因为不懂得“孝悌”之义的人,很难把书读“好”的。而且学生对尊敬老师上也会改善很多。 学会尊敬父母、师长:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”(孝敬孝敬,更重要的是敬,不然赡养父母和养马没有区别!)

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