网页电子游戏

网页电子游戏

  那么,到底哪种解释更合适呢?联系《寡人之于国也》文旨。我们不难发现,孟子向梁惠王阐释“仁政”思想及措施,其中“鸡豚狗彘之畜,无夺其时,七十者可以食肉矣”是其中一项重要措施。如果这里“畜”作名词“家畜(chù)”解,则“畜”为“六畜”,家禽牲口的总称,即牛、马、羊、豕(猪)、鸡、犬。文中列举其中三种,可作“六畜”代表,表明孟子要求梁惠王能够注重养殖业,遵循物之本性,这样实行“仁政”“王道”之日才不远,而“之”解为“这,这些”,则顺理成章,较好地表达了这层意思。

网页电子游戏方法

网页电子游戏方法

  另外,从语法角度而言,若作动词“饲养”解,那后面“无失其时”从句子结构上看,两个谓语还是不合适的。全句为“饲养,不要失去繁殖的时期”,主宾搭配不当;若当“家畜”讲,与后面的“不失其时”组成一个完整的主谓句,“家畜”做主语,搭配更合适。

网页电子游戏工具

网页电子游戏工具

  从这两处“之”的辨析解释,我们发现,“之”字的使用,极其灵活,在不同语境中所表示的意思大不相同,要想准确地理解词语的含义,就不能静态的注释,而应该放在具体的语境当中动态地去考察,换句话说,即便是“之”字这样简单的文言虚词,我们也需要在阅读中去“瞻前顾后”,联系比较,才能准确地把握它的“语境义”,从而反过来再加深我们对文章整体的领悟。

网页电子游戏原料

网页电子游戏原料

  例6:丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。(《论语?季氏将伐颛臾》) 我翻开《孟子》(三秦出版社,邵士梅注译,2008年1月第1版),发现与“寡人之于国也”句类似的有以下若干: 例7:君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。(《梁惠王上》11页) 例8:孔子兼之,曰:“我(之)于辞命,则不能也。”(《公孙丑上》41页,那个“之”原文没有,是我加的。)

网页电子游戏软件

网页电子游戏软件

  例9:麒麟之于走兽,凤凰之于飞鸟,泰山之于丘垤,河海之于行潦。类也,圣人之于民,亦类也。(《公孙丑上》42页,原文如此,我怀疑第一个“类”之前的标点应为逗号,该“类也”后面才是句号。) 例10:故汤之于伊尹,学焉而后臣之,故不劳而王;桓公之于管仲,学焉而后臣之,故不劳而霸。汤之于伊尹,桓公之于管仲,则不敢召。(《公孙丑下》54页) 例11:故曰:口之于味,有同耆也;耳之于声也,有同听也;目之于色也,有同美也。至于心,独无所同然乎?(《告子上》118页)

网页电子游戏步骤

网页电子游戏步骤

  例12:人之于身也,兼所爱。兼所爱,则兼所养也。(《告子上》123页) 孟子怎么这么喜欢使用“之于”呢?比较这些例子,一个共同的特点是“之于”中的那个令人困惑的“之”字基本上都在名词(或代词)后面。看来,那个“之”还真的是“做主谓间取独用的助词”。 如果真的是这样,那么,“寡人之于国也”中的那个谓语,又在哪里呢?我的理解,有两种可能性。 第一种可能,是由于省略。“寡人”和“国”之间一定有一个动词。虽然名词做谓语的情况也有,但那个谓语是陈述性的。如:今天周末。而“国”无法陈述“寡人”,反而是“寡人”处置的对象。主语处置的对象,在语法上就是宾语。所以,教参翻译把它翻译成“我治理国家”是有道理的。

网页电子游戏解释

网页电子游戏解释

  第二种可能,是因为那个介词“于”。介词“于”的作用是引出主语处置的对象。既然主语、宾语已经出现,中间的动词已经显而易见,省略就是必然的事了。“之于”中的“于”字作用比“之”字还大,“之”字可以省略,“于”字却万万不可。例8:孔子兼之,曰:“我(之)于辞命,则不能也。”此为佐证。 试把上述例子翻译如下: 例7:君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。(《梁惠王上》11页) 译文:君子对待飞禽走兽,看见它活着,不忍心看它死;听到它的声音,不忍心吃它的肉。因此,君子让厨房、厨师远离自己。

网页电子游戏经验

网页电子游戏经验

  例8:孔子兼之,曰:“我(之)于辞命,则不能也。”(《公孙丑上》41页。) 译文:孔子这几个方面的才能都有,但他说:“我擅长辞令,那是不可能做到的。” 例9:麒麟之于走兽,凤凰之于飞鸟,泰山之于丘垤,河海之于行潦。类也,圣人之于民,亦类也。出于其类,拔乎其萃。(《公孙丑上》42页。) 译文:麒麟与走兽比,凤凰与飞鸟比,泰山与土丘比,河海与水塘比,都是同样的。圣人与百姓比,也是同样的。只不过前者比后者要超出许多、优秀许多。 例10:故汤之于伊尹,学焉而后臣之,故不劳而王;桓公之于管仲,学焉而后臣之,故不劳而霸。汤之于伊尹,桓公之于管仲,则不敢召。(《公孙丑下》54页)

网页电子游戏知识

网页电子游戏知识

 译文:因此,商汤对待伊尹,先向他拜师学习,然后让他做自己的大臣,所以,商汤很容易地一统天下;齐桓公对待管仲,也是先向他拜师学习,然后才让他做自己的大臣,所以,齐桓公也很轻松地称霸诸侯。商汤对待伊尹,齐桓对待管仲,那是不敢想喊他来就喊他来的。 例11:故曰:口之于味,有同耆也;耳之于声也,有同听也;目之于色也,有同美也。至于心,独无所同然乎?(《告子上》118页) 译文:因此说:嘴巴品赏滋味,哪个好吃,哪个不好吃,大家都有相似的理由;耳朵倾听声音,哪个好听,哪个不好听,大家也有相似的标准;眼睛捕捉颜色,哪个好看,哪个不好看,大家也有相似的评价。那么心灵感受世界,哪个优秀,哪个不优秀,难道就没有相似之处吗?

小学五年级数学案例小学五年级数学教案教学案例中国教师
小学五年级数学案例小学五年级数学教案教学案例中国教师
新闻
小学五年级数学教案
小学五年级数学教案
新闻
小学五年级数学上册期末测试题含答案五年级数学试题人教版
小学五年级数学上册期末测试题含答案五年级数学试题人教版
新闻
小学五年级数学在线学习课程在线辅导直播视频课
小学五年级数学在线学习课程在线辅导直播视频课
新闻
小学五年级体育教学工作计划
小学五年级体育教学工作计划
新闻
不感兴趣
小学五年级同步资料小学教育
小学五年级同步资料小学教育
新闻
小学五年级英语教案
小学五年级英语教案
新闻
小学五年级英语免费课
小学五年级英语免费课
新闻
小学五年级英语学不好怎么办–在线少儿英语培训机构排名
小学五年级英语学不好怎么办–在线少儿英语培训机构排名
新闻
小学五年级英语英语培训阿卡索
小学五年级英语英语培训阿卡索
新闻

热点周榜

Copyright 2004-2014 All Rights 群众路线 Reserved.