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　　故事翻译过来就是这样的：曾经有三个老人碰到了一起，人们问他们多大年纪了，其中一个老人说：“我也不记得我有多少岁了，只记得小时候认识一个叫盘古的人。”另外一个老人说：“每当沧海变成桑田的时候，我就拿一个筹子记录一次，现在已经积满十间屋子了。”第三个老人说：“我曾经吃了一个蟠桃，把桃核丢在了昆仑山下，成长了树木。现在这根树已经和昆仑山一样高了”。三位老人相对普通人而言，可以说是高寿了，但在苏轼看来，如此长的寿命与朝生夕死的浮游、朝菌没有区别。

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　　花的一生，可见浮游的几生几灭，花未开，而浮游已灭；人的一生，可见花的几开几谢，人未老，而花枝已残。之于浮游，花可谓久长，而之于人生，确是短暂。纵使是寿比南山不老松，却仍在佛的一眨眼之间。空幻花寂，烟消云散，仿佛无存。

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　汉代有著名的《古诗十九首》，其中的第十五首是一首非常有意思的诗。全诗是这样写到：“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹？愚者爱惜费，但为後世嗤。仙人王子乔，难可与等期。”人的一生还没有一百岁，却常常怀着一千岁的忧伤。白日太短，暗夜太长，为什么我们不点起灯烛深夜游玩呢？我们活着的时候就应当让自己快乐，怎么能够等到来生呢？愚笨的人爱惜钱财，不肯千金买欢，只落得被后人取笑的下场。如果想做像王子乔那样长生不老的仙人，只怕等不到成仙的那一天。

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　　个人觉得，秉烛夜游是一个非常有创意的提议，几乎为古人能够想出这样有创意且浪漫的应对之策而折服。今朝有酒，今朝即醉，管它明日愁来，明日再愁。面对空幻而短暂的人生，有人选择秉烛夜游，也有人选择秉烛夜读。同样的河流，我们无法踏入两次。推开窗，双手如流，回不来，只是自己。这一刻的我，与前一刻的我，隔了千山万水。墟上烟未消，红颜已老。相同的时限，相同的终点，旋开旋落的人生，我们当如何选择，向左，还是向右？正文蒋春霖卜算子蒋春霖卜算子

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　　燕子不曾来，小院阴阴雨。一角阑干聚落花，此是春归处。弹泪别东风，把酒浇飞絮。化了浮萍也是愁，莫向天涯去。小李飞刀见到和林仙儿在一起的阿飞，他问这个很久没有见面的朋友说，你看，这棵树上的梅花已开了。你可知道已开了多少朵？阿飞立刻回答说，十七朵。听了阿飞的回答，李寻欢的心立刻沉落了下去，笑容也冻结了。因为他数过梅花。他了解一个人在数梅花时，是多么的寂寞。他没有想到能够和自己喜欢的林仙儿在一起的阿飞，居然是这样的寂寞，他为他的朋友而心疼。

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　　这个《多情剑客无情剑》里的经典情节，让许多古龙迷们铭记于心。一个人，如果像小李飞刀最要好的朋友阿飞那样，每日计算着庭前梅花开谢的数目，那么，这个人是寂寞的。倘若又有另外一个人，日日在庭中单单守候着一只燕子的归来，那么，他是否也是寂寞的？至少，蒋春霖就这样等待过。一个欲雨的黄昏。他，一个人，衣衫落寞地站在小院的屋檐下，望着远方灰蒙蒙的天际，等待着那个熟悉的身影跃入眼帘。但可恼的是，今日连那只熟稔的燕子也没有飞回来。

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　　小院阑干的一角，聚集着这几日春暮落下的花朵。湿润的土地，是所有枝头上花朵最终的归宿，也是春的归所。落红委地，春色归去，他把酒送春，想起自己的年华与困顿，不禁陨泪。不归的燕子，细雨的黄昏，一角的落红，词人就这样被困在了寂寞的网里。传说这些飞絮落入水中，会化成浮萍飘荡。但即使是化成了浮萍，也载着他的愁绪，不得解脱，只希望这些浮萍，不要飘荡到那遥遥远远的天涯一角。寂寞的人，写寂寞的词。蒋春霖在清代词人里并不算是数一数二的，但个人觉得，他的这一首词在清词里算是极佳的了。

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　　第一次读到这首词的时候，还很小，当时就觉得这首词非常好，因为它的每一个字，我都认识，每一句话，我都明白。读第一遍之时，我就能够背下它来了，它真是极其简单的，经常喜欢念叨，“化了浮萍也是愁，莫向天涯去”，觉得仿佛自己也惆怅无比。后来当读过了众多的宋词、清词，再读此词，更有一种耳目一新的感觉，仿佛在餍足了百馐千珍之后，突然尝到了家乡的小菜，又仿佛在头昏脑热之时，突然洗了一个痛快淋漓的冷水澡。见了太多桃红柳绿、严妆妖娆的清词丽句，偶然见着这首“天然去雕饰”的小词，像一汪清泉、一点星光，顿觉眼亮。

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　　而作为作者，春霖的这一生是令人同情的。小时候，他颖悟过人，很小时写的诗词便能让长者汗颜，于是便有了“乳虎”的称号。但在科举上他却是屡试不第，仕途困厄，只在道光二十八年左右先后任苏北两淮的盐官，并在咸丰末年年届四十之时的被罢官，其间母亲和爱妻先后亡故，他的生活变得更加潦倒困顿。他早年喜欢写诗，学习李商隐，而中年后，却将诗稿全部焚毁，一心写词。他的后半生几乎是靠朋友支柱，仰人鼻息，才得以生活。但在晚年的他，却在晚年纳了一个颇有才情的风尘女子黄婉君为妾。