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　　简?爱是个平民女子，是一个出身贫苦的孤儿和家庭女教师，不再是传统小说中那种无病呻吟的上流社会的小姐，也不是一个虽出身地位却美貌温顺的平民女子，有朝一日终于得到王子的青睐和救赎，。她表面平淡无奇，以这样一个人物作为小说主人公在当时实属新型，是平民女性的正面代言。

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　　这一形象代表着十九世纪正处于萌芽状态的欧美女性运动，表达来自女性，尤其是出身贫寒的平民女性内心的强烈愿望。首先要求和男子平等。简?爱是聪明而谦逊的，它有着和罗切斯特同等的智慧，能读懂他的孤独和苦闷，也能看出他的渴望和追求。她的爱沉静而热烈，从不因为自己是个地位地下的家庭教师而在罗切斯特面前奴颜婢膝，但有及其理智而有教养。多次陷入感情和理智的矛盾中，从理智压抑感情，到感情迸发。

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　　她的崇高优美始终吸引着我们：如果上帝赐予我财富和美貌，我会使你难于离开我，就像现在我难于离开你。上帝没有这么做，而我们的灵魂是平等的，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等--本来就如此！这是女性对爱情的自主宣言

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　　其次，捍卫自己独立的人格和尊严。尽管作者夏洛蒂家境贫穷，从小失去了母爱，父爱也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。她描写的简。爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。也正因为她的正直,高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼,并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且慢地深深爱上了她。尊严是她安身立命的资本，人格正是她美丽的标尺。尊严和独立性，正是处于觉醒之中的新女性的特征。

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　　再次，简?爱是终于理想的，这势必与传统社会发生冲突，因此她又是一个反抗着的形象。她敢于在恋爱和婚姻方面冲破阶级鸿沟和蔑视社会习俗，也敢于大胆反抗宗教信仰，她不远嫁给圣?约翰，因为上帝并不能给她带来幸福，因为上帝远没有爱情信仰来的坚固。当圣?约翰责备她不爱上帝时，她很干脆的回答，她只相信能为人简带来幸福的上帝。这种回答是倔强的，同时也是她自身理想和追求的写照，对生活有清醒的自我认识。新型女性也许就是这样在于传统社会的矛盾和冲突中成长，没有勇敢无畏的反抗精神，就无法凸显出新型女性简?爱的人格魅力。

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　　小说设计了一个很光明的结尾：罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废。据掉了一只胳膊，双目也失明了，而且彻底破产了。此时的简?爱拥有舒服的五千英镑的遗产，用洛切斯特的话说：“你是独立的妇人，有钱的妇人”，但是她对他的爱义无反顾。于是在作者看来简?爱此刻终于得到了他像要的独立和平等，终于不在现实的边缘彷徨，罗切斯特也终于成为新女性一个坚定的拥护者。简?爱德价值始终是毋庸置疑的，可为了让自身的价值德到彰显，就必须以牺牲自己心爱的人一切为代价吗？简?爱的抉择终于也有她庸俗和夫前的一面。

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　　读者都知道，罗切斯特和疯女人的婚姻从一开始就注定是悲剧，他为了摆脱苦闷，放纵过自己，但是内心始终在追求聪明的，忠实的，又深情的女人，直到简?爱的出现，她的双眼才终于有了光泽。他也曾对简?爱坦白过以前的自己，深挚的爱从来都是一真挚的对待对方为条件的。这说明洛切斯特深爱着简的人格，把她视为精神的恋人，也是灵魂的溶点。

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　　简也是深知这一点的。既然阶级鸿沟不是阻碍，地位财产不是磕绊，那么毫无疑问爱情是婚姻唯一的保证。可简在举行婚礼的当天。直到洛切斯特已有妻子，还是很果断的离开了他，因为这样就成为了罗切斯特的情妇和玩物，即便后来他给她承诺永远离开，厮守在一起，可谙于这一事实，独立又尊严的简还是离开了，这多少有些让人匪夷所思。作为一个新型女性，走过那么多的坎坷，为何又败在传统之下，得经历那么长时间的煎熬，也终于让世事考验了一吧，才回归到原初的模样，岂不是南辕北辙，平添生命的复杂度。

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　　像简?爱自己所说：我完全是我丈夫的生命，就像她完全是我的生命一样。我把全部信任都寄托在她身上，他也把全部的信任都献给了我，我们的性格正好相合——结果是完美的和谐。她也终于回归了家庭，回归到幸福的爱情生活里，与以前完好无损的罗切斯特相比，他们反而更为恩爱了。向他们以前在桑菲尔德庄园里所唱的那样：我的爱人，怀着高贵的忠诚，把她的小手放在我的手里，誓让婚姻的神圣纽带，将我们两人永系在一起。