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　　我学习我快乐在如东县实验中学学习是快乐的。我最喜欢学校的科技节。去年，在学校的科技节征文比赛上，我得到了一等奖。随后，学校组织我们去上海科技馆参观。在那里，我看到了科技的变迁，欣赏了无限神奇的机器人表演。最令我难忘的是看球幕电影。观看电影时，仿佛在一个巨大的球里，完全置身于电影的情节中。回来之后，我更坚定了信心，要学好文化知识，培养能力，去探索科技的奥秘。这可是我的心里话哦，绝不是假话、套话。其实，如果你像我一样，也一次次在学校的科技比赛上与同学们一比高低，经常被一种“科技氛围”所环绕，你肯定也会跟我有一样的想法。

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　　玩着、乐着、学着，科技节让我享受到了通过努力获得硕果的成功感，让我在玩乐中培养起了对科学的浓厚兴趣。　1924年2月，鲁迅先生创作了短篇小说《祝福》。这部以旧中国农村劳动妇女解放问题为题材的作品，不仅以其深刻的批判性发人深省，也以其朴实冷峻的语言增强了作品的表现力。下面从四个方面试作赏析。

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　　一、简约以尽可能少的语言表达尽可能多的意蕴，这就是简约。简约地表述就像是梳剪枝叶之后的道旁树，主体更突出，让人视野更开阔。请看例一：一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我，因为他骂的还是康有为。

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　　这一段文字，三言两语概括了“我”和四叔见面后的情形，既不失世俗的客套之礼，又暗示了叔侄之间思想的对立。所以，“谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。”一个“剩”字，即见隔阂之深。一个终成为杀害祥林嫂的凶手，一个为祥林嫂的惨死而深感自责和不安，就是很自然的了。

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　　再看例二：大家都叫她祥林嫂；没问她姓什么，但中人是卫家山人，既说是邻居，那大概也就姓卫了。没有问而要猜测，可见想弄明白，这是人之常情。而祥林嫂太过卑微，不问清也罢。正因为有了这样的心理，才使得祥林嫂成为“被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物。”祥林嫂是如此的卑微，以至于只能够随死去的夫祥林称一个“嫂”，这不由得让人想到了孔乙已，其姓名一样只是人们用以别身份的符号而已。但是，试想，现实生活中，即使是祥林嫂生活的时代，有几个连自己的姓名都无所谓的呢？这就是隐含在这段文字后面的悲哀——像这样的农村妇女，天生就只是作为别人的附庸而存活着。简约而不简单，这正是对类似文段技法的最好诠释。

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　　二、繁复简单的情节，却要细细地交代，且在不同语段中反复，这就可谓之繁复了。请看例三： “我真傻，真的，”祥林嫂抬起她没有神采的眼睛来，接着说。“我单知道下雪的时候野兽在山里没有食吃。……手上还紧紧捏着那只小篮呢。……”她接着但是呜咽，说不出成句的话来。 “我真傻，真的，”她说。“我单知道雪天是野兽在深山没有食吃。……可怜他手里还紧紧捏着那只小篮呢。……”她于是淌下眼泪来，声音也呜咽了。

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　　读这两段文字，我们仿佛听见一个可怜的老婆婆在絮絮叨叨诉说着她家里的不幸。而事实上，祥林嫂其时才不过三十一、二岁，应该还不到絮絮叨叨的年龄。况且，痛失幼子的伤心事，有几个人愿意一遍又一遍提及呢？引发联想触景生情的伤痛，是许多人都不愿面对的。然而，作品却一写再写不胜其烦，而且是通过祥林嫂这样一位可怜的母亲叙说出来……如此繁复，只有一种解释——当一个人唯一的寄托都失去后，她梦幻般重复念叨的话将会是什么！刚刚走出丧夫的阴影，失子之痛又加于其身，祥林嫂受着多么沉重的精神压力！如此繁复之笔，还有诸如四叔书房陈设等文段，看似信手拈来，实则匠心独运，看似随意一瞥，实则于不经意间已经拨开了理学卫道士的虚伪画皮。繁复而不繁琐，这恰是一种力度。

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　　三、留白因为某种原因和需要，故意略去某些内容，给读者留下补充和想象空间，可谓留白。请看例四： “可恶！然而……”四叔说。 “然而……”四叔说。光天化日下抢走佣人自是“可恶”，然而，婆家的人抢回自家的媳妇，天经地义；既然是逃出来的，现在被抓回去，理所当然。委屈可以寻出一箩筐，然而一遇到三从四德，就再也说不出半个字来，只留下一串省略号。这些内容休可以借四叔之口表达出来，然而倘说出来，四叔这样一位“讲理学的老监生”的形象能刻画得如此入木三分吗？

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　　请再看例五：然而她是从四叔家出去就成了乞丐的呢，还是先到卫老婆子家然后再成为乞丐的呢？那我可不知道。不独“我”不知道，即便知道，又有什么意义？除了“我”，还有谁会关注祥林嫂的境遇？从四叔家出去就沦为乞丐自然是悲惨，然而先到卫老婆子家就会好一些吗？卫老婆子，一个中人，靠的是从主顾和佣人之间的关系谋利，祥林嫂都“呆呆地直如一个木偶人”了，谁还要她？自然，卫老婆子不收。