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   网友评论说,“拿高等教育进入大众化阶段来说吧。庞大的高等教育规模确实世界独一无二,也展示了中国高等教育发展的成就。但是教育规模第一也不能脱离我国人口基数最大的国情,而且受教育者文化程度的提高与其科学文化素质是否名实相符,我看未必。”   不少大学生也现身说法,尽管教育部门公布的2009年的就业率数字高达87%,但是公众对此并不买账,揭开了“被就业”的就业秘密。事实上,就业率作弊的高校不在少数。有的学校甚至挟毕业证发放大权以令学生“假就业”,希望借助高就业率,在激烈的生源竞争中分得一杯羹。

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    不少专家表示,自改革开放以来,我国高等教育事业获得了一定的发展,当前我国高等教育已经步入了大众化阶段。当然,在看到成就的同时,我们也应该关注我国高等教育发展中仍需解决的一些问题。一是构建合理的高教结构模式,二是进一步加大对高教的投入,三是改革高校管理体制,四是改进高校评估工作,五是给大学的人文学科发展赋予更多的自由空间,六是慎重推进高考制度改革。 社会上有一批寄生于父母羽翼之下,既不去就业更不愿创业,且过着优哉游哉惬意生活的“啃老族”。在文化领域,似乎也存在与之相似的“啃老”一族。

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   稍加留意不难发现,文化“啃老”的现象随处可见。比如名著改编,像《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》等改过一遍又一遍,但对名著诠释的深度和准确性却不尽如人意;现代名著、武侠小说之类也一改再改,且越改越俗;以至于但凡有点知名度的作品都面临被不断改编的命运。又比如,近些年名人故里纷争四起,从炎黄故里,到姜尚故里,再到老子、庄子故里;从曹操、华佗故里,到诸葛亮、赵云故里,再到四地争抢曹雪芹故里;甚至还发展到五省七地争二乔,两国四地抢李白,历朝历代名人都引发过一轮又一轮的争抢。

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    神话传说和文学作品中人物的“故里”之争,也是硝烟弥漫。观音菩萨的故里就有四川遂宁、河南平顶山和新疆昌吉相争不下,浙江的宁波、杭州、绍兴,江苏的宜兴,山东济宁和河南汝南等四省六市(县)争相为“梁祝” 申报世界口头及非物质文化遗产,山西娄烦为争孙悟空故里决定建占地七千亩的“大圣故里风景区”。更有甚者,《金瓶梅》中的西门庆也引来山东阳谷、临清和安徽黄山举起西门庆故里招牌,这个文学名著中虚构的大淫贼竟然也华丽转身为地方名人。再比如,各地纷纷兴建或高调准备兴建所谓“唐宋古城”、“中华文化标志城”之类,“造城”似乎成了中国文化的代名词。

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    言必古人,艺必古典,是国人比过去更重视传统,还是时下流行复古风?似乎全不尽然。实际上,在这“复古热”的背后,既没强调重温历史、面向未来,也不着眼于继承传统、开拓创新,取而代之的是盲目依赖传统,在古人麾下讨生活的可怜,厚古薄今,对当下文化的极端不自信,更有地方和行业利益驱动、政绩冲动下的资源经济博弈。无论是对历史遗存的过度开发,还是一窝蜂式的名著改编,都是对传统文化资源的无端戕害和严重浪费;盲目投资营建各种拙劣假古董的行为,也是文化的无知和谋利的躁动;而无聊炒作西门庆等负面文化,更是一种浅薄荒唐的闹剧。在这里,历史文化及名人完全成了某些人附庸风雅或猎取经济利益的敲门砖。这种挟持古人、扭曲传统的狭隘行径,令传统文化的传承陷入庸俗化和功利主义的泥淖。

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    优秀文化遗产是中华民族历经五千年的历史创造,是我们祖先聪明智慧的结晶。她代表着民族的过去,记录着曾经的辉煌,但决不能成为子孙后代坐吃山空的资本。珍视传统,绝不意味着躺在祖宗的功劳簿上坐享其成。我们处在一个伟大的变革时代,十三亿人励精图治开创历史的创举,需要大量与之相匹配的具有鲜明时代特点和民族风格的文化创造,需要大量具有核心竞争力的文化精品,如果不能给后世留下诸多光耀世界的遗产,那就是当代文化的失职。

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    那些靠稀释或颠覆经典制造出来的二手货,那些亦步亦趋鹦鹉学舌式的克隆品,那些毫无创意和底蕴的伪景观,不仅不能成为文化发展的“救命稻草”,而且只能作为“文化啃老者”创造力贫乏的注脚。啃老注定没出息!只有拿出过硬的文化实绩,才能避免成为那个到处炫耀自己祖先也曾发达过的阿Q。 教师本是一个充满快乐和满足感的职业,但现在,这个群体正因一部分人的师德沦落而受到社会舆论的指责,而不少教师也因自己从事的职业没有得到公正而体面的待遇,郁郁寡欢。这一切都与师道尊严有关。

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    我们国家向来有尊师重教的传统,这为教师崇高地位的确立提供了广泛的群众基础,但遗憾的是,尊师重教还是一个年年讲的问题,这意味着,教师和教育的地位并不令人满意。我们从来没有“尊官员重政府”的说法,是因为他们从来就不是弱者,不需要得到特别的关照。   早在1980年3月,胡耀邦同志在中国科协第二次全国代表大会上,就正式提出了尊师问题,他指出,尊师不仅是学生的问题,我们整个社会的成员,所有学生的家长,特别是我们各级政府的负责人都要尊师。但现实是,让学生家长尊师,不难,让各级政府的负责人从内心保持对教师的敬意,难度却很大。在中国,政府官员的表现往往直接影响到社会道德和社会行为的塑造,他们对教师的态度会在很大程度上影响着教师地位的提升。可以说,教师崇高地位确立的主要障碍不在民间,而来自官方。

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    教师的地位与教育的重要性是天然联系在一起的,教育越重要,教师的地位才会越高,只有教育得到普遍重视,教师才会赢得广泛尊重,这是显而易见的道理。而目前,对各级政府和官员政绩的评价体系显然不利于教育地位的确立。这个不易出政绩的领域,要想得到领导的重视,还得依赖于领导的“胸怀和境界,勇气和胆略”。   我们都知道,要办好教育,还得尊重它自身的规律,要确保教育有相对独立的空间。《国家中长期教育发展和规划纲要》已明确要逐步取消高校的行政级别,这释放出了积极的信号,但一个更紧迫也更为艰巨的任务是,如何限制行政权力对学校教育的干扰。

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