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　　　　三：争取理解孩子，深入孩子的内心世界理解孩子的愿望，尊重孩子的选择，支持孩子的正当要求。同时也要向孩子敞开自己的胸怀，让孩子了解父母的思想，感受父母的喜怒哀乐，争取孩子的信任和理解。这不仅能帮助家长真正成为孩子的朋友，而且有助于家长更好的引导孩子成长。　　四：对孩子成长的过成中要用摆实事、讲道理的方法。不要轻易对孩子的行为做出评价、发指令，要尽量引导孩子去思考。要多关心孩子的思想和行为，对于问题，应通过谈话、协商，取得相互间的沟通和理解，最后求得公正合理的答案。

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　　　　五：做孩子的朋友，并不意味着要放弃原则，迁就孩子的错误。我们强调给孩子发展兴趣爱好的自由，但并非自由放任。应该把握一定的尺度、提出严格的要求。孩子确是错了，就不能任何迁就，一定要严肃指出，并做出相应的解释，以免下次重犯。如果是自己错了就敢于向孩子承认。要用自己的言行、作风给孩子做出表率，引导孩子形成良好的人格品质。

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　　　　六：主动和孩子交流心里想法。与孩子沟通，目的是要增进彼此的了解将自己的见解和要求向孩子说清楚让孩子明白父母的意思，便是沟通。其实仅仅如此是不够的，因为那只是单向性的，目的只是让孩子了解父母，要求孩子能做到父母所期望的。这些父母是否想过：你们要求孩子听话和了解你们的意思，但你们有没有了解过孩子的想法？沟通，要求父母主动将自己的内心世界向孩子表达，同时多倾听孩子的心声，互相倾听，互相了解。这样，才能了解孩子心中的所思所想，而后“对症下药”给予适当的引导，使孩子健康成长。

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　中国的教材无论是儒家文化主导的1949年之前，还是苏俄主义主导的1949年之后，都有一条主线。这个主线是我们始终坚守的“核心价值观’，这个“核心价值观”的“价值”就是“道”。以语文教材为例，从来就不是以语文的基础知识为轴心选择文本和展开语文教学的，而是主张“文以载道”，“不载道”的语文再经典、再有文我们也不闻不问。

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　　　　因为需要载道，我们的教材在选择古典语文时大都贯穿着“贵族、地主都坏，农民、穷人都好”的“阶级斗争”之说；因为载道的需要，我们在选择现代文学经典时，就要看作品的主题是什么，作家的立场是站在哪里了。所以，我们在什么样的作品入选教材从来都就不是一个单纯的语文问题。　　这就明确了，为什么新中国60多年来鲁迅的作品在中学教材中从来都是“大王”的地位。这除了鲁迅是中国现代文学的奠基石之外，还在于他的立场站对了。

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　　　　鲁迅的硬骨头阳刚精神可以要，但鲁迅骂过的政府现在细研究起来也不是最坏的政府，鲁迅骂过的“反动”资产阶级文人更不是什么反动的文人。吴稚晖、陈源、徐志摩、章士钊、胡适、林语堂、梁实秋、郭沫若、周扬、成仿吾、章克标、邵洵美等，甚至还打过一点笔墨官司的人夏衍、朱光潜、李四光不仅不反动，甚至连什么大错也没有呀。大不了都是些个人品行方面的问题，诸如太阳社的那些人，被鲁迅骂作“奴隶总管”的周扬，诸如“四条汉子”，后来不都是革命家了吗。如果鲁迅能活到1949之后，哪条“汉子”都是鲁迅的领导，而鲁迅绝不会成为他们的领导。至于鲁迅还革不革命，那是另外一回事了。

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　　　　倒是那些被鲁迅所喜欢的人，解放以后就都倒大霉了。比如丁玲、冯雪峰是右派，而被鲁迅引以为战友的瞿秋白，“文革”时从烈士一下子变成了“不足为训”的叛徒。　　如今中学教材中换下几篇鲁迅的作品，就好像我们不要鲁迅精神了。我倒觉得如今确实到了该恢复鲁迅本真面貌的时候了。鲁迅的伟大，是精神的伟大，他的精神核心价值观就是对当代主流文化的批判，批判我们民族文化中的劣根，他“不合作”的本身比他的作品中“批判了谁”更重要。一个有良知、有正义感的知识分子高扬的旗帜永远都是“不合作”。“合作”的事情会有无数的人在争先恐后，不用谁为此事操心。

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　　　　可我们今天谁能真正地知道鲁迅？如果鲁迅活着，他在1957年之后最先干的一件事一定是把自己的作品从教材中撤掉，并且会忏悔地说：对不起了，我曾经骂过的人，你们没有什么错。　　我们神化一个人往往连他的过失也一起神化。我们这个民族从来就不缺少被神化了的领袖与大师，鲁迅被我们神化是因为他“批判的武器”，对准了我们要打倒的“对象”。如果鲁迅当初是站在政府的立场上，鲁迅就不是我们的鲁迅了。就像胡适、陈独秀他们对中华民族的文化启蒙作用都比鲁迅大，但却享受不到鲁迅的“待遇”，更没有被神话，甚至一度还遭到我们的“口诛笔伐”。胡适、陈独秀的好作品就不可上教材，直至1979年之后，我读大学的教材中还在批判陈独秀、胡适。我的大学教我的知识是个“负数”，在价值观上都是错误的。我活了五十多年还愚蠢笨蛋就与时代的教材、教育有关。

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　　　　历史证明，历史还将证明，不能用“主义”、“立场”、“态度”这些变化的政治标准过秤一个作家的重量。你“三十年河东,三十年河西”，一会刀枪对垒，一会举杯碰盏的折腾，那是政治的本质与需要，但作家、作品不是。　　9月6日，编剧刘毅在其微博上发帖称，“开学了，各地教材大换血”——他列举了20多篇“被踢出去”的课文，比如《孔雀东南飞》、《药》、《阿Q正传》、《记念刘和珍君》、《雷雨》、《背影》、《狼牙山五壮士》、《鲁提辖拳打镇关西》、《朱德的扁担》等。其中涉及鲁迅的作品多篇，因此刘毅称之为“鲁迅大撤退”。