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　　落日楼头，断鸿声里，犹见你这个江南游子，“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”南宋小朝廷的苟安让你有如共工撞击不周山一般，在一次次地奋力抗争中遍体鳞伤。你悲愤，你无奈，你拍胸，你哭号，你的震天长啸只换来同僚的白眼和朝廷的鄙弃。你累了，醉了，俯在酒案上高吟“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”。然而，稼轩，你是否看见，千百年来，有一位书生同样意气方遒，要与你同饮杜康，销汝块垒。稼轩，你不是孤独的，你的金石之容，豪气贯虹，将永载青史，千秋万代！

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　醉里挑灯，长剑泛着幽蓝的光；轻弹剑身，化作慷慨悲歌。要拭干扬州路上苦难的泪，要饮尽佛狸祠下胡虏的血。那确是一把好剑。当年你学成之后，驾骏马疾奔南下，匡扶宋室时，腰中佩的就是这把剑吧？当年你和耿京大哥意气相投，举酒起誓要将金人赶出大宋，要让百姓安居乐业的时候，案上放的就是这把剑吧？当年你率十八骑，夜闯金营，冲杀百里生擒害死耿京大哥的张安国时，手中挥的就是这把剑吧？它为什么这样锋利，斩尽一切不平，锐不可当？

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　在诗山词海中遨游了许多年，看过了李清照的莲舟，看过了李白的金樽，看过了李商隐的锦瑟，但最夺目的，还是你的剑！剑气中，我能觉察你那双充满愤怒和期待的眼睛。但你说你把它失落了。失落在宝马雕车走过的路上，失落在满眼风光的北固楼，失落在斜阳草树边的寻常巷陌里，失落在你醉后靠着的老松树边上。然后你笑了，笑容有些惨淡。你说你的白发已经生了，你的悲愤已经平息了，你的万字平戎策也换作种树书了。

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　　为什么？为什么？是一次次的上书请战却没有效果，磨损了你的剑吗？是一次次听到江北百姓痛苦呻吟却无能为力，蚀钝了你的剑吗？是不经准备的仓皇北伐，将十万大宋男儿的性命断送在长江边的狂风，折断了你的剑吗？但我知道，你那酒中还有着八百里分麾下炙的味道，你那张琴里还藏着五十弦翻出的塞外的声音，你的梦里依然有的卢飞奔，弓弦的霹雳。你的心中藏着那把剑，你是把它溶入了墨中，写在纸上，交给了我。

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　就是那把剑！它锋利的剑刃是一种叫作仇恨的钢铁，经过血与火的洗礼；它宽厚的剑柄是一种叫作爱的材料，那是一个民族在被人践踏后的坚强和团结。所以，不管是什么样的障碍、困难、或是危险，剑气都能直冲霄汉。就是那把剑，它永远不会失落！剑仍在，在你的心中，在我的心中，在一切爱着一方水土、有着自己尊严的人心中，作龙吟之声。

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　作者怀着对辛弃疾无比仰慕的心情，以其剑为感情抒发的线索，连缀出辛弃疾坎坷、不屈的一生。出剑、用剑，还有作者评剑，对比中只见辛弃疾的剑闪耀愤怒、执著、不屈的光芒。接下来是收剑、叹剑，英雄报国无门，空有一腔抱负和不凡的胆智。文章至此并未低徊不前，而是在第六段突起异峰，铺扬文字，大声赞剑,手中的剑不在，但心中的剑在。剑就是辛弃疾的化身，更是民族精神的象征。至此辛弃疾形象、“我”的感受融入剑中，合为一体，发出铮铮之声，动人心魄。

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　　由长虹出版公司出版的《激扬文字——告诉你一个诗人的毛泽东》一书，以丰富的史料及背景故事，使我们得以从不同距离、不同角度去探及毛泽东的性格、智慧和魅力，又是怎样以诗人的浪漫情怀书写波澜壮阔的中国革命和建设事业。

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　　毛泽东曾化名“二十八画生” 在毛泽东早年创作的诗篇中，堪称佳作的是1918年4月写下的《送纵宇一郎东行》。当时，这首诗署名“二十八画生”，是毛泽东的化名（毛泽东三个字的繁体为二十八画）。至于“纵宇一郎”，许多人一开始还以为是日本人的名字，其实这也是化名，他就是新民学会会员罗章龙。

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　当时，罗章龙即将赴日本留学，作为他的好友，毛泽东作了这首七古诗送他：“云开衡岳积阴止，天马凤凰春树里。年少峥嵘屈贾才，山川奇才曾钟此。君行吾为发浩歌，鲲鹏击浪从兹始。洞庭湖水涨连天，艟艨巨舰直东指。无端散出一天愁，幸被东风吹万里。丈夫何事足萦怀，要将宇宙看稊米。沧海横流安足虑，世事纷纭从君理。管却自家身与心，胸中日月常新美。名世于今五百年，诸公碌碌背馀子。平浪宫前友谊多，崇明对马衣带水。东瀛濯剑有书还，我返自崖君去矣。”